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行業(yè)熱點(diǎn)

大健康產(chǎn)業(yè)可區(qū)分為以產(chǎn)品為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)和以服務(wù)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)。應(yīng)加大對公立醫(yī)療與衛(wèi)生服務(wù)領(lǐng)域的投入,切實(shí)補(bǔ)齊行業(yè)短板,同時(shí)推進(jìn)專利藥、中藥新藥、新型制劑、

今年,多數(shù)人將健康重點(diǎn)放在了預(yù)防新冠上,卻將與人類糾纏了幾十年的慢性病置之腦后。事實(shí)上,人們對慢性病的重視程度從來都不及它的嚴(yán)重性。一個(gè)“慢”字就帶來不少誤解。 “不嚴(yán)重、不緊急、不致命”,患者對慢病的認(rèn)識不足和種種懈怠最終會使小病發(fā)展成大病,危及生命?!读~刀·全球健康》雜志上一項(xiàng)研究指出,如果實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)——到2030年,將慢性非傳染性疾病所致的過早死亡率降低1/3,全球30~70歲人群的平均預(yù)期壽命將延長0.8歲。 受訪專家: 中國醫(yī)科大學(xué)航空總醫(yī)院心血管內(nèi)科二病區(qū)副主任、主任醫(yī)師 劉 芳 中國醫(yī)科大學(xué)航空總醫(yī)院內(nèi)分泌科主任、主任醫(yī)師 王志興 慢病,從神秘到可控 慢性病是指長期積累形成的不具備傳染性的疾病,它“潛伏期”較長,得病時(shí)間不確定,主要包括四大類: 高血壓、血脂異常、冠心病、腦卒中等心腦血管疾病。 肥胖、糖尿病等代謝性疾病。 胃癌、肺癌、肝癌等惡性病質(zhì)慢性病。 慢阻肺、肺氣腫等慢性呼吸系統(tǒng)疾病。 慢性病是在經(jīng)濟(jì)繁榮之下,伴隨生活方式和飲食模式巨大變遷而產(chǎn)生的。 在過去的上萬年間,人類靠采集、捕獵、耕種和養(yǎng)殖來獲得食物。 直至150多年前,工業(yè)革命開啟,機(jī)器和化工產(chǎn)品應(yīng)用在農(nóng)業(yè)和食品領(lǐng)域,人類活動量相應(yīng)減少。 到了20世紀(jì)60年代,以天然食物為主的家庭膳食模式,逐漸被以加工食品為主的即食快餐取代,但人類上萬年進(jìn)化下來的身體和基因一時(shí)間適應(yīng)不了這樣的劇變,糖耐量受損、糖尿病、脂代謝紊亂和高血壓等慢性病的癥狀開始出現(xiàn)于同一個(gè)體或家族,不過人們并不清楚其中的原因。 70年代開始,醫(yī)生發(fā)現(xiàn)這些癥狀主要出現(xiàn)在高熱量飲食和肥胖人群中,這才將其與飲食聯(lián)系起來。 到了80年代末,醫(yī)務(wù)工作者發(fā)現(xiàn)胰島素抵抗是導(dǎo)致一系列疾病的關(guān)鍵,后來醫(yī)學(xué)界將其稱為“胰島素抵抗綜合征”。 90年代,胰島素抵抗相關(guān)的疾病陸續(xù)被發(fā)現(xiàn),世界衛(wèi)生組織將這一系列與代謝調(diào)節(jié)紊亂相關(guān)的疾病稱為“代謝綜合征”。研究證明,代謝綜合征就是多種慢性病的基礎(chǔ)。 在我國,慢性病的快速增長是近三十年的事。解放前,寄生蟲病、傳染病是我國居民的主要死亡原因,在愛國衛(wèi)生運(yùn)動等一系列防治措施后,傳染病的發(fā)病率和死亡率明顯下降。 再加上20世紀(jì)80年代末“洋快餐”進(jìn)入中國,居民飲食習(xí)慣改變,體力活動減少,環(huán)境污染加重,慢性病逐漸“攻占”了疾病譜的“第一梯隊(duì)”,成為國人過早死亡的主要原因。 中國疾病預(yù)防控制中心的數(shù)據(jù)顯示,目前慢性病致死率已居全國總死亡率之首,我國慢性病導(dǎo)致的死亡人數(shù)占總死亡人數(shù)的88%,導(dǎo)致的疾病負(fù)擔(dān)占總疾病負(fù)擔(dān)的70%以上,心腦血管病、惡性腫瘤等慢性病已成為主要死因。 我國60歲及以上人群中,75.8%的人被至少1種慢性病困擾,且一人身患多種慢性病現(xiàn)象嚴(yán)重。 慢性病患病率的迅速升高,引起了政府的重視。 20世紀(jì)80年代,我國開展了心腦血管疾病及危險(xiǎn)因素監(jiān)測。 到了90年代,原衛(wèi)生部建立了慢性病防治示范點(diǎn),為在全國范圍內(nèi)開展慢性病防治工作積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。 進(jìn)入21世紀(jì),隨著各地疾病預(yù)防控制中心的建立,慢性病的防治工作逐漸規(guī)范化,加上醫(yī)療技術(shù)蓬勃發(fā)展,患者已實(shí)現(xiàn)與慢性病長期共存。 2019年,“健康中國行動”正式啟動,明確提出到2022年,將我國重大慢性病過早死亡率由2015年的18.5%降到15.9%以下。 慢病拖累社會及家庭 劉芳說,大多數(shù)慢性病在早期癥狀并不明顯,可以用“悄無聲息”來形容,當(dāng)它被發(fā)現(xiàn)時(shí),可能早已經(jīng)歷了幾十年的“壯大”。慢性病的急性發(fā)作也是如此,它的突然出現(xiàn)絕不等于突然形成。 以國人死亡的“第一元兇”心腦血管病為例,患者一般在青壯年時(shí)期就已出現(xiàn)斑塊征兆,經(jīng)過二三十年的“加碼”,血管逐漸變窄,此時(shí)可能出現(xiàn)胸悶氣短、頭暈乏力等癥狀,但許多人不會太較真,直至狹窄到一定程度,出現(xiàn)嚴(yán)重癥狀,甚至心肌梗死、腦梗死,人們才如臨大敵。 在對抗慢性病的道路上,任何一點(diǎn)疏忽、懈怠、任性,都可能會造成嚴(yán)重后果。 王志興說,慢性病由于病程長、遷延不愈,很容易給患者的生理和心理造成傷害。 如肢體活動受限、失眠、語言不利,臟器功能進(jìn)行性受損或失能,影響勞動能力和生活質(zhì)量,進(jìn)而產(chǎn)生悲觀、抑郁等情緒,嚴(yán)重時(shí)還會反過來影響慢性病的治療。例如,糖尿病患者抑郁癥的患病率就是普通人的3~5倍。 除了身心“遭罪”,慢性病還給患者及其家庭,乃至整個(gè)社會帶來沉重負(fù)擔(dān)。我國慢性病具有“患病人數(shù)多、醫(yī)療成本高、患病時(shí)間長、服務(wù)需求大”的特點(diǎn),需要投入大量的照護(hù)成本、醫(yī)療保險(xiǎn)成本等,慢性病正在成為拖累中國社會和家庭的最大公共衛(wèi)生問題。 中國疾病預(yù)防控制中心文章稱,在全球范圍內(nèi),我國老年人因慢性病導(dǎo)致的疾病負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)高于美國、 英國、日本等發(fā)達(dá)國家。更令人心憂的是,我國慢性病發(fā)病仍呈上升態(tài)勢,隨著老齡化加深,未來10年若控制不佳,慢性病負(fù)擔(dān)會雪上加霜。 持之以恒,以慢治慢 不同于來得快、去得快的急性病,慢性病不能自愈,也幾乎不能治愈,這決定了其防治是一場“持久戰(zhàn)”。 專家們表示,如果能夠及早將慢性病提高到“重大疾病”的級別去對待,認(rèn)清它、降服它,慢性病就沒那么可怕。 對于健康人群來說,要持之以恒地保持健康的生活方式,不讓疾病發(fā)生;患上慢性病的人,除了要遵醫(yī)囑治療外,也要嚴(yán)格管理自己,盡可能讓健康狀況維持在基本正常狀態(tài),不讓疾病發(fā)展。 戒煙戒酒 全球每年有超過700萬人死于煙草,死亡原因中,癌癥、心血管疾病和呼吸道疾病大約各占1/3。過量飲酒是肝癌、高血壓、出血性腦卒中等慢性病的重要危險(xiǎn)因素,中國是飲酒大國,飲酒過量引起的相關(guān)疾病逐年走高,不容小視。 建議戒煙戒酒,同時(shí)倡導(dǎo)無煙無酒的健康文化觀,不將煙酒作為社交“敲門磚”。 合理飲食 食鹽攝入過量會引起血壓升高,并增加胃病、骨質(zhì)疏松、肥胖等疾病風(fēng)險(xiǎn)。我國居民平均每天用鹽10.5克,大大超出世界衛(wèi)生組給出的每天不超過5克的推薦量。高糖高脂飲食會引起內(nèi)分泌問題,造成超重和肥胖,進(jìn)而增加心腦血管病、糖尿病等風(fēng)險(xiǎn)。 建議少吃咸菜、臘肉等腌制食品,做菜時(shí)使用定量鹽勺,減少豆瓣醬、味精、雞精的使用;烹飪時(shí)盡可能選擇不用或少用油的方式,如蒸、煮、燉、燜、涼拌等;三餐要規(guī)律,不暴飲暴食,少喝含糖飲料,多吃新鮮蔬果。 勤于鍛煉 近三十年,不論是職業(yè)上的體力活動,還是家務(wù)勞動,國人活動量都明顯下降,攝入的熱量“無處施展”,便容易造成肥胖,誘發(fā)慢性病。 建議適當(dāng)增加運(yùn)動量,保持健康體重,不過,運(yùn)動類型、運(yùn)動量和頻率因人、因病、因時(shí)而異,最好在醫(yī)生指導(dǎo)下制訂個(gè)性化運(yùn)動方案。 定期體檢 “健康中國行動”提倡居民定期進(jìn)行健康體檢,以強(qiáng)化慢性病早期發(fā)現(xiàn)。 18歲及以上成人定期監(jiān)測血壓。 40歲以下人群每2~5年檢測1次血脂,40歲及以上人群至少每年檢測1次血脂,心腦血管疾病高危人群每6個(gè)月檢測1次血脂。 40歲及以上人群每年至少檢測1次空腹血糖,糖尿病前期人群每6個(gè)月檢測1次空腹和餐后2小時(shí)血糖,必要時(shí)查糖化血紅蛋白。 放平心態(tài) 心理健康是降低慢性病風(fēng)險(xiǎn)因素的重要環(huán)節(jié),因此日常要保持良好睡眠和愉悅心情。 慢性病患者更要放平心態(tài),慢性病雖是“終身病”,但只要將指標(biāo)維持在一定范圍內(nèi),患者就能像正常人一樣生活。...

阿莫西林、左氧氟沙星、頭孢菌素、阿奇霉素等這些我們常見到、常聽到的抗菌藥物,也是抗微生物藥物中的一種??刮⑸锼幬?,是指能抑制和殺滅病原微生物,用于預(yù)防和治療由病原微生物引起的感染性疾病的藥物,它包括有抗菌藥物、抗病毒藥、抗真菌藥和抗寄生蟲藥等。 提到抗微生物藥物,不得不再說一說另一個(gè)詞語——“超級細(xì)菌”,超級細(xì)菌在近些年慢慢走進(jìn)大眾的視野,甚至讓人聽了聞風(fēng)喪膽。廣東省婦幼保健院藥學(xué)部副主任藥師李亞冰說,“超級細(xì)菌”準(zhǔn)確的名稱叫“多重耐藥性細(xì)菌”,它并不是特指某一種細(xì)菌,而是泛指那些對多種抗生素具有耐藥性的細(xì)菌。人類對藥物的濫用,加速讓細(xì)菌逐步從單一耐藥到多重耐藥甚至泛耐藥,最終成為耐藥超級細(xì)菌。專家表示,細(xì)菌耐藥不僅是醫(yī)學(xué)問題,還會給社會帶來沉重的負(fù)擔(dān),給疾病的治療增加了難度。 李亞冰表示,我們自己一些錯(cuò)誤用藥行為就是對抗微生物藥物的濫用,這也是讓超級細(xì)菌形成的一個(gè)“加速器”。 錯(cuò)誤一: 感冒了就用點(diǎn)抗生素 感冒了就上抗生素,可能是很多人慣有的操作,那么,感冒了真的需要服用抗生素嗎?李亞冰指出,大部分的感冒都是由病毒感染引起的,對于病毒引起的感冒,抗生素其實(shí)是無效的,大部分人在經(jīng)過約一周左右的病程后可自行痊愈,只有一些合并有細(xì)菌感染的感冒,才需要在醫(yī)生的指導(dǎo)下,按時(shí)按量地使用抗生素。 錯(cuò)誤二: 追求新的、高檔的抗菌藥物,迷信廣譜藥 所謂廣譜、窄譜,通俗地講,就是抗菌藥物所能覆蓋的細(xì)菌種類較多、地毯式殺菌的,即為廣譜。而抗菌藥物所能覆蓋的細(xì)菌種類較少,精準(zhǔn)對癥殺菌的,即為窄譜。那是否廣譜的就一定優(yōu)于窄譜呢?李亞冰說,其實(shí)也不然,我們不要太迷信廣譜藥,一般來說,建議能用窄譜的就不用廣譜的,能用低級的就不用高級的,能一種藥解決問題的,就不聯(lián)合用藥,不要以為把最好的藥給用上,病就會好得快一些,過度、過量的用藥只會提升細(xì)菌們的“戰(zhàn)斗力”,甚至催生出無藥可治的“超級細(xì)菌”。那么抗微生物藥物究竟該怎么選擇,建議最好是到正規(guī)醫(yī)療機(jī)構(gòu),由專業(yè)的醫(yī)生根據(jù)感染細(xì)菌種類等來合理用藥,首選針對性強(qiáng)、窄譜、安全性好的抗菌藥物。 錯(cuò)誤三: “無所不能”的“消炎藥” 頭疼牙疼,吃點(diǎn)“消炎藥”,感冒發(fā)燒,吃點(diǎn)“消炎藥”……“消炎藥”曾一度扮演著老百姓眼中“無所不能”的殺菌勇士,而這個(gè)抗生素等抗菌藥物,就是老百姓眼中無所不能的“消炎藥”,很多老百姓覺得,抗生素等抗菌藥物可以治療一切炎癥。李亞冰說,實(shí)際上,消炎藥主要針對的是非感染性炎癥(無菌性炎癥), 它主要包括非甾體類消炎藥(如布洛芬等)和甾體類消炎藥(如地塞米松等),而抗生素是由微生物(包括細(xì)菌、真菌)或高等動植物在生活過程中所產(chǎn)生的具有抗病原體或其他活動的一類次級代謝產(chǎn)物,能干擾其他生活細(xì)胞發(fā)育功能的化學(xué)物質(zhì),對細(xì)菌、真菌等微生物具有抑制或殺滅作用,但對病毒感染則無效,常見的有鏈霉素、頭孢菌素、青霉素等,所以,準(zhǔn)確地來說,把抗生素等同于消炎藥,其實(shí)是不恰當(dāng)?shù)摹? 錯(cuò)誤四: 是藥三分毒,癥狀好一些了就不要再用了! 有些人覺得,是藥三分毒,于是,在使用抗微生物藥物時(shí),一看到癥狀稍有好轉(zhuǎn)了,就自己擅自停藥或減量,但其實(shí),不足量的使用,往往很容易催生耐藥性,所以,一旦涉及使用抗微生物藥物時(shí),一定要做到遵醫(yī)囑,吃足量。 總之,對抗微生物藥,我們要做到的是正確看待,既不濫用,也不盲目拒絕,應(yīng)遵醫(yī)囑合理使用。(來源:羊城晚報(bào)? ?記者 張華 通訊員 林惠芳)...

?中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的靈魂,是指導(dǎo)中醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐的原理和法則。所以中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化,必然首先是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化。 ?要想證明中醫(yī)學(xué)具有“科學(xué)性”,關(guān)鍵在于知道中國古人是用什么樣的實(shí)驗(yàn)方法研究發(fā)現(xiàn)人體經(jīng)絡(luò)的。 ?醫(yī)學(xué)最基礎(chǔ)的基石是解剖學(xué),中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)概莫能外。所以沒有中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)在解剖學(xué)方面的真正結(jié)合,其他如生理、病理、診斷、治療等的中西醫(yī)結(jié)合都無從談起。 在突發(fā)的新冠肺炎疫情中,中醫(yī)藥防治取得了良好臨床療效,中西醫(yī)結(jié)合治療共同挽救了許多新冠肺炎患者的生命。 筆者在多年工作實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)積累、深入思考的基礎(chǔ)上,對如何更好地發(fā)展中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)行了思考,認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的中西醫(yī)結(jié)合,首先要搞清楚中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化是什么、中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性是什么、中醫(yī)學(xué)發(fā)生發(fā)展的源頭是什么這三個(gè)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)性問題。 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化 中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化既不是中醫(yī)學(xué)的西醫(yī)化,也不是沒有首先在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論方面取得突破的中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化。因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論是中醫(yī)學(xué)的靈魂,是指導(dǎo)中醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐的原理和法則。所以中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化,必然首先是中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化。 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化,就是在保持中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論自身特色的前提下,用現(xiàn)代化的語言闡明中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的科學(xué)內(nèi)涵,使之成為具有現(xiàn)代科學(xué)水平的理論體系。這樣的益處是,在具有了現(xiàn)代科學(xué)水平的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)下,中醫(yī)學(xué)在臨床實(shí)踐上,也能進(jìn)行順應(yīng)時(shí)代變化需要的轉(zhuǎn)變,既能進(jìn)一步提高中醫(yī)學(xué)在防病治病方面的能力,達(dá)到挽救、提升中醫(yī)學(xué)的目的,也能為平等的中西醫(yī)結(jié)合奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更能讓中醫(yī)學(xué)得到現(xiàn)代人的理解認(rèn)可。 只是到現(xiàn)在為止,研究了幾十年的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的現(xiàn)代化,仍沒有取得突破性的進(jìn)展。這其中的原因,筆者認(rèn)為,主要是我們現(xiàn)代人和幾千年前創(chuàng)立中醫(yī)學(xué)的中國古人相比,在生活年代、歷史背景、思維方式、文化底蘊(yùn)等方面,已經(jīng)有了很大的差距所致。中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學(xué)的根,只有保護(hù)好中國傳統(tǒng)文化這個(gè)根,中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展才能枝繁葉茂。 中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性 中醫(yī)學(xué)有無科學(xué)性是必須要解決、不容回避的一個(gè)問題。中醫(yī)學(xué)有科學(xué)性,則中醫(yī)學(xué)才能得到現(xiàn)代人的理解認(rèn)可,在現(xiàn)代社會才會有一塊真正的、不須保護(hù)的立足之地,中醫(yī)學(xué)才會獲得新生,平等的中西醫(yī)結(jié)合才會成為可能。 要想證明中醫(yī)學(xué)具有“科學(xué)性”,關(guān)鍵在于知道中國古人是用什么樣的實(shí)驗(yàn)方法研究發(fā)現(xiàn)人體經(jīng)絡(luò)的。中醫(yī)學(xué)這么多年來之所以受了很多磨難,與人體經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)一直未能得到證明有很大的關(guān)系。 雖然著名物理學(xué)家楊振寧先生對中國傳統(tǒng)文化也有自己的觀點(diǎn),但是他的一句話,也確實(shí)是真正擊中了包括中醫(yī)學(xué)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的要害,他說“傳統(tǒng)文化里缺少實(shí)驗(yàn)?!?。 筆者認(rèn)為,中醫(yī)學(xué)一直不能具有“科學(xué)性”的根源,還在于起源于西方文化中的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系,其所認(rèn)可的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法是不完整的。完整的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法除了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系所認(rèn)可的這種科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法之外,還應(yīng)該包括另外的一種特殊的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法。 任何科學(xué)技術(shù)體系,其實(shí)踐、理論的發(fā)生發(fā)展都是從自己認(rèn)可的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法入手起步的。所以任何科學(xué)技術(shù)體系的根基,都是建立在自己所認(rèn)可的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法之上的。認(rèn)可什么樣的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,就會建立起什么樣的科學(xué)技術(shù)體系。 在西方文化中孕育形成、發(fā)展起來的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,實(shí)際上是一種還原性的實(shí)驗(yàn)方法,不僅直觀易懂,而且由于具有可重復(fù)性,所以容易被人們理解和接受。而在中國傳統(tǒng)文化中孕育形成、發(fā)展起來的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,不好被現(xiàn)代人理解和接受。但是追根溯源,這兩種分別起源于中西文化中的、各自認(rèn)可的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,表面上看似風(fēng)馬牛不相及,實(shí)際上都是對于一個(gè)共同的世界的描述,是花開兩朵,各表一枝,各有各的優(yōu)缺點(diǎn)。它們在一開始時(shí),都能憑借各自的優(yōu)勢發(fā)展,但是當(dāng)各自的優(yōu)勢發(fā)揮到頂點(diǎn)時(shí),缺點(diǎn)就會顯露出來,危機(jī)就會跟隨而至,從而難以再進(jìn)一步發(fā)展前進(jìn),這個(gè)時(shí)候,只有把這兩種研究側(cè)重面不同的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法結(jié)合起來,形成完整的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,才能消除各自的危機(jī),重新共同獲得發(fā)展前進(jìn)的新動力。 所以完整的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)該有兩種,從西方文化中孕育形成、發(fā)展起來的,支撐現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法只是其中的一種;現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系忽略了一種特殊的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,而這種特殊的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,恰恰只有在中國傳統(tǒng)文化中才能孕育形成、發(fā)展起來。我們中國古人正是在這種科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法之上,建立發(fā)展起中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)體系和中醫(yī)學(xué)。因此,完整的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法應(yīng)該是由分別起源于中西方的,研究側(cè)重面不同的兩種科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法組成的。相應(yīng)的,完整的科學(xué)技術(shù)體系也應(yīng)該是由分別起源于中西方的,雖然研究側(cè)重面不同、但實(shí)際上是同根同源的中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)體系和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系這兩套科學(xué)技術(shù)體系組成的。 只有對這兩種不同的科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法有新認(rèn)識,中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性才不是個(gè)問題,對中國傳統(tǒng)文化的自信心才不是個(gè)問題,自然科學(xué)的發(fā)展也才會有新動力。 所以近百年來中西醫(yī)學(xué)之爭的根源,就是起源于西方文化中的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系,對科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法的認(rèn)識不完整引起的。 中醫(yī)學(xué)發(fā)生發(fā)展的源頭 中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所所長胡鏡清研究員,曾在他《期待的力量》文章中這樣寫道:“作為中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究領(lǐng)域中人,經(jīng)常會感到無助,以至于總是期待外部有神來的力量能夠改變一切,幫助我們完成中醫(yī)基礎(chǔ)理論傳承創(chuàng)新的宏偉大業(yè)?!? 為什么已經(jīng)護(hù)佑了中華民族幾千年的中醫(yī)學(xué),發(fā)展到今天自己都不能把自己說明白了呢?是因?yàn)槲覀冎嗅t(yī)學(xué)人丟失了中醫(yī)學(xué)發(fā)生發(fā)展的源頭。 中醫(yī)學(xué)發(fā)生發(fā)展的源頭在哪兒呢?就在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇第一章《素問·上古天真論》中。所以要想在中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論現(xiàn)代化方面取得突破性的進(jìn)展,必須靜下心來揣摩中國古人的心思。只有能揣摩到中國古人心中所想,才能知道他們?yōu)槭裁茨芴岢鲞@樣的一套中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論。而中國古人所走的實(shí)踐探索途徑,實(shí)際上在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇第一章《素問·上古天真論》中已明確指出了。這些觀點(diǎn)恰恰是中醫(yī)學(xué)發(fā)生發(fā)展的源頭,是打開中國傳統(tǒng)文化寶庫的一把鑰匙。只有中醫(yī)人明確這一觀點(diǎn),中醫(yī)學(xué)的復(fù)興發(fā)展才能更有動力,才能守正創(chuàng)新,中醫(yī)才能在中西醫(yī)結(jié)合過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用。 中西醫(yī)真正結(jié)合的第一步 中西醫(yī)結(jié)合是新中國成立后政府長期實(shí)行的方針,是用中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的理論與治療方法,對某些疾病進(jìn)行共同治療研究,使中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)逐步交流,逐漸產(chǎn)生新的理論與治療方法,期望產(chǎn)生一種新的醫(yī)學(xué)流派。 只是到現(xiàn)在為止,研究了幾十年的中西醫(yī)結(jié)合仍沒有取得突破性進(jìn)展。這其中的原因,筆者認(rèn)為,以往的中西醫(yī)結(jié)合研究從一開始就忽略了一條基本原則:醫(yī)學(xué)最基礎(chǔ)的基石是解剖學(xué),中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)概莫能外。所以沒有中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)在解剖學(xué)方面的真正結(jié)合,其他如生理、病理、診斷、治療等的中西醫(yī)結(jié)合都無從談起。 因此真正中西醫(yī)結(jié)合的第一步應(yīng)該是中醫(yī)學(xué)(經(jīng)絡(luò)體)和西醫(yī)學(xué)(肉體)在解剖學(xué)方面的成功結(jié)合。只有中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)在解剖學(xué)方面完整、清晰的結(jié)合了,中西醫(yī)的其他結(jié)合才會有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也只有這樣的中西醫(yī)結(jié)合,才能走出一條真正的、越來越順暢的、越來越能讓人看到光明的中西醫(yī)結(jié)合希望之路。 在中西醫(yī)結(jié)合的前景展望方面,已故中國兩院院士、物理學(xué)家錢學(xué)森先生早在幾十年前就已明確指出:“從人體科學(xué)的觀點(diǎn),中醫(yī)有許多比西方醫(yī)學(xué)高明的地方,但將來的醫(yī)學(xué)一定是集中醫(yī)、西醫(yī)、各民族醫(yī)學(xué)于一爐的新醫(yī)學(xué)。” 中醫(yī)學(xué)偏于注重整體,過于模糊,西醫(yī)學(xué)偏于注重局部,過于精確,兩者各有優(yōu)劣。由此我們可以看出,只有中西醫(yī)結(jié)合,才能形成一種新的、完整清晰的醫(yī)學(xué)體系,所以中西醫(yī)結(jié)合必然是中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)發(fā)展的最終歸宿。 筆者對未來醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢的一點(diǎn)展望:中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)一開始是各自發(fā)展→中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)相遇、碰撞、交流→中西醫(yī)并用→中西醫(yī)結(jié)合(以中醫(yī)學(xué)和西醫(yī)學(xué)在解剖學(xué)方面的成功結(jié)合為標(biāo)志)→中西醫(yī)融合→完整醫(yī)學(xué)(基礎(chǔ)理論完整清晰,臨床治療高效安全,在中國建立形成,具有中國特色,逐漸為世界各國所認(rèn)可、通用)。(郭東文 山東省泰安市寧陽縣東疏鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院)...